Charles Viaut (prom. 2018) a effectué son stage de 4e année d’École des chartes, entre août et octobre 2017, au département d’archéologie du musée du comté de Kalmar, Museiarkeologi Sydost. Il a notamment participé à une fouille sur le site exceptionnel de Sandby Borg, situé sur l’île d’Öland.
L’île d’Öland, située dans la mer Baltique et séparée des terres par le détroit de Kalmar, (Kalmarsund) est un haut lieu de l’archéologie scandinave. Et pour cause : sur cette île, dont la moitié sud est classée au patrimoine mondial de l’UNESCO pour ses paysages culturels, abondent les monuments préhistoriques et les sites archéologiques. Parmi ceux-ci, de nombreux habitats fortifiés datés de la période des Migrations (folkvandringstid, ca. 400-550 ap. J.-C.) parmi lesquels les célèbres sites d’Ismantorp et d’Eketorp, ce dernier totalement reconstruit. Le site de Sandby Borg est lui resté jusqu’à une date récente dans un anonymat relatif.
Ne présentant que des vestiges érodés, le site n’avait intéressé les chercheurs qu’en raison de sa position en bord de mer sur la côte orientale de l’île, unique pour un fort de l’âge du fer. En 2010, le signalement de pillages du site par des adeptes des détecteurs de métaux a amené les archéologues du musée du comté de Kalmar à y mener des sondages d’exploration. Les résultats de ces premières recherches ont été pour le moins inattendus.
Sous une fine épaisseur de terre végétale et une simple couche de destruction, les sondages révélèrent les vestiges parfaitement conservés de murs, de sols et de structures en creux appartenant à des maisons disposées radialement le long des murs du fort, ainsi qu’en son centre. Cette disposition est classique pour les forts de l’ère des Migrations sur l’île d’Öland, et la stratigraphie indique que le site ne fut pas réoccupé après cette période. Mais le mobilier retrouvé attira particulièrement l’attention : directement associés aux niveaux de circulation, céramiques et objets métalliques mais aussi fibules, perles de verre et solidi émis par l’empire romain tardif reposent in situ sur les niveaux de circulation des maisons, situation taphonomique particulièrement inhabituelle.
En effet, beaucoup de ces objets sont en général découverts dans des dépôts secondaires, et en bien moins grande quantité. Ces découvertes posaient elles-mêmes bien des questions. Mais ce sont d’autres découvertes qui guidèrent peu à peu les chercheurs vers la solution de ce mystère : reposant eux aussi à même les niveaux de circulation, des restes humains furent découverts dans les maisons du fort.
Ces premières découvertes encouragèrent les archéologues, avec le soutien des autorités, à poursuivre les recherches. Depuis 2010, environ 15 % de la surface du site ont été fouillés, correspondant à la fouille de plusieurs maisons. Chaque année apporte des découvertes similaires : des vestiges d’habitats particulièrement bien conservés comprenant des objets variés conservés in situ, et toujours plus de découvertes macabres. Plusieurs dizaines d’individus ont été identifiés, enfants et adultes. Ces restes humains présentent la particularité de n’avoir pas fait l’objet de sépultures, et présentent tous des signes de mort violente. Il semblerait que les habitants du fort aient purement et simplement été massacrés et laissés sur le lieu de leur décès aux alentours de 480 à 500 de notre ère, comme le mobilier chronologiquement très homogène l’indique.
Si ce dernier fait est désormais certain, les interprétations divergent sur les raisons de ce massacre et l’identité des agresseurs. La fin du Ve siècle est considérée comme une période de troubles en Scandinavie méridionale. L’effondrement progressif de l’empire romain d’Occident trouble les équilibres politiques locaux, largement basés sur les liens des élites avec le monde romain, comme en témoignent les nombreuses découvertes de monnaies et d’objets romains. Des guerres entre entités politiques, peu connues pour cette époque, ont ainsi pu provoquer ce massacre. Bien des éléments restent par ailleurs non expliqués, comme l’absence d’individus féminins parmi les massacrés de Sandby Borg. L’étude de ce site se place ainsi dans un champ d’études relativement nouveau en archéologie, l’archéologie de la violence de masse. Bien reconnue en France ces dernières années via les fouilles de sites datés de la Première Guerre Mondiale, elle s’installe désormais à l’échelle internationale dans les problématiques de recherche, y compris dans l’étude des sociétés préhistoriques et protohistoriques comme tel est le cas à Sandby Borg.
Le chantier de fouilles, qui attaqua sa septième saison de terrain en 2017, est à la fois un chantier école et un fertile terrain d’expérimentations scientifiques. Archéologues professionnels, étudiants en archéologie, volontaires suédois et internationaux fouillent cette année l’intégralité d’une des plus vastes maisons du fort, explorée sur une surface réduite en 2014.
L’étude ostéologique de terrain et l’enregistrement spatial du mobilier par GPS font partie des méthodes de fouille mises en œuvre sur ce site exceptionnel. Elles sont en effet rendues nécessaires par la conservation in situ des vestiges. Les découvertes sont ainsi visualisables en ligne en temps réel sur le site web ; cette année, le chantier vous propose de découvrir en temps réel l’avancée des opérations, en vue zénithale, grâce à l’application The Explorer développée en collaboration avec ESRI. Le site de Sandby Borg reçoit également depuis quelques années le renfort d’un archéologue unique au monde, en la personne de Fabel, un chien spécialement entraîné à repérer les vestiges humains enfouis, permettant ainsi aux archéologues d’adapter la méthodologie de fouille en connaissant à l’avance la position de ces vestiges.
Le chantier et le projet de recherche de Sandby Borg mêlent ainsi l’étude d’un site exceptionnel et l’expérimentation de méthodologies novatrices de recherche.
Pour en savoir plus :
– Lien vers l’article de synthèse paru en 2018 dans la revue Antiquity, en accès libre (Alfsdotter, C., Papmehl-Dufay, L., & Victor, H. (2018), “A moment frozen in time: Evidence of a late fifth-century massacre at Sandby borg”, Antiquity, 92 (362), p. 421-436. doi:10.15184/aqy.2018.21)
– Le site web du projet de recherches.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Charles Viaut (13 mai 2019). Sandby Borg. Archéologie d’un massacre. Chroniques chartistes. Consulté le 12 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/mphh
Bonjour, je n’y connais rien mais suite à une émission TV assez insatisfaisante (“crime de haine”), j’ai voulu me renseigner plus avant et suis tombée sur votre article.
Si j’ai bien compris :
– des victimes de tous âges mais aucune de sexe féminin,
– pas de blessures défensives et des blessures toujours portées par le haut et par l’arrière (par ‘surprise’, mais alors comment prendre par surprise autant de personnes sans qu’une seule d’entrée elle n’avait le temps de se retourner et de défendre un tant soit peu?)
– corps et richesses abandonnés sur place sans aucune volonté de sépulture ni aucun vol (ce qui me semble étonnant même dans un crime de haine : l’être humain est vénal et la haine ou la vengeance justifieraient encore plus de s’emparer d’un trophée ou des richesses de l’ennemi), comme si l’on voulait abandonner tout cela et n’y surtout pas toucher, ou alors qu’il était tellement urgent de partir qu’on ne s’est même pas intéresséau gain potentiel.
– des assaillants qui semblent avoir été déjà sur place et non avoir du prendre le fort d’assaut ou s’y être glissés (esclaves? Invités?…)
Cela aurait il pu avoir lieu pour d’autres raisons que la simple haine ou vengeance?
Par exemple la volonté d’éradication d’une lignée tout en s’emparant des femmes (esclavage sexuel, reproduction) ?
Ou encore pour faire un exemple avec des personnes considérées comme traitresses (des guerriers ayant ‘trahi’ en travaillant pour les Romains : laisser leurs corps et l’or ‘sale’ des traitres aurait été un message, un avertissement?
Ou encore par peur, pour des raisons diverses, par exemple des esclaves se révoltant et tuant leurs maîtres et ne voulant que fuir, donc ne prennent pas le temps de voler de peur d’être rattrapés?
Ou encore l’élimination de personnes considérées comme possédées et il aurait fallu alors ne surtout rien toucher de ce qui leur appartenait de peur d’être touché à son tour?
Ou encore une tentative d’éradication de vecteurs supposés d’un fléau, d’une maladie… ?
Je suppose que bien des hypothèses sont en cours d’évaluation (outre celles un peu farfelues de novices comme moi-j’espère ne pas être trop ridicule, mais si c’est le cas cela aura au moins eu le mérite de vous faire rire). En sait on un peu plus depuis 2019 ? At’on progressé dans les fouilles et les indices?
Merci de ce très intéressant article.
Chère Madame,
Merci pour votre commentaire, que je vois bien tardivement. Je vais essayer de vous répondre en montrant digne de l’intérêt que vous portez à ce site ! Tout d’abord, il semble peu probable que les habitants d’Öland aient puni des “traîtres” : l’Empire romain était un monde aussi lointain que prestigieux, tandis que les Scandinaves vivaient à l’échelle de petits royaumes dispersés.
Les guerriers qui s’y rendaient pour se battre dans les rangs de l’armée romaine ou dans la suite de rois barbares revenaient certainement auréolés de gloire. L’archéologie montre en effet que l’exercice du pouvoir dans la Scandinavie méridionale du Ve siècle était intimement lié à la possession et à la distribution d’objets de prestige, issus du monde romain : pièces de monnaie, verre, anneaux… C’est justement lorsque l’économie romaine s’effondre en Occident que de nombreux forts sont abandonnées en Scandinavie : le flux économique s’est tari, et il y a fort à parier que des troubles éclatent parce que la pyramide sociale est déstabilisée.
Je vous conseille cet excellent article de vulgarisation qui retrace les dernières découvertes : http://www.scandinavianarchaeology.com/sandby-borg-where-time-just-stopped-2/